Filosofía de la Ciencia

Filosofía de la Ciencia 

Para Kuhn, el progreso científico se da de dos maneras: a través de la ciencia normal y a través de las revoluciones científicas. Durante los periodos de ciencia normal, los científicos resuelven problemas a partir de un paradigma.

Los paradigmas son conjuntos de teorías, ideas y métodos que guían la investigación científica. Cuando un paradigma se muestra incapaz de resolver un conjunto de problemas importantes, puede darse una revolución. Las revoluciones cambian un paradigma antiguo, por uno nuevo. No solo las explicaciones cambian, sino incluso los conceptos.

Kuhn no creía que el desarrollo de la ciencia sigue un patrón uniforme, sino que envuelve dos procesos o fases distintas: el de ciencia normal y el de ciencia revolucionaria. La primera fase se acomoda a nuestras intuiciones usuales de cómo progresa la ciencia. Es decir, de manera acumulativa. Por otra parte, durante los procesos revolucionarios, buena parte del corpus de conocimientos científicos puede ser cambiado.

Ahora, como Kuhn explica, los paradigmas ganan su estatus porque son mejores que otros marcos teóricos para resolver problemas científicos. Sin embargo, ser mejor en resolver problemas no implica necesariamente poder resolver todos los problemas.

Muchas veces, los paradigmas científicos son incapaces de resolver algunos problemas. A estos problemas sin aparente resolución, Kuhn los llama anomalías. Sin embargo, otras veces las anomalías no pueden ser explicadas. En este contexto, los científicos empezarán a buscar un nuevo paradigma que les permita responder a estas anomalías. Esta búsqueda constituye el inicio de una revolución científica.

Si los científicos encuentran un paradigma nuevo que pueda resolver las anomalías y, además, explique buena parte de los fenómenos explicados por el paradigma pasado, entonces podría haber un cambio de paradigma. Para que se dé este cambio habrá un debate entre los profesionales de la disciplina, en el que pueden involucrarse muchos factores como, incluso, la nacionalidad de quien proponga el nuevo paradigma. Finalmente, si se adopta el nuevo paradigma, entonces este pasará a tomarse como verdadero.